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June 23 <小小说>养猪老太婆解释“人权”——转贴前些天，儿子从单位里抱回一叠上头发给他的书刊杂志，说是给我煮猪食时起火用的，就搁在了灶门前。唉，这些纸张要比孩子们的课本要细腻白净得多的本本，崭新得连翻都没有翻过就要被烧掉，真是罪过呀！好在我老太婆还认识几个字，在将它们抛进炉膛之前，我是要瞧上它几眼的，也好减轻一点罪孽吧。 我在一本叫《中国人权》的杂志上，看到有一位叫什么李月月鸟的人象鸭虫婆（蚯蚓）一样歪歪扭扭题字，上头好象说的是：中国的人权首要的是生存权和发展权的问题。我琢磨着，说这话的人一定来头不小呢，真象毛主席他老人家当年说话的口气。不由我老太婆多瞧几眼、多个心眼儿：这“人权”二字嘛，我个老太婆也说不出个道道，但是我想呀，万事同理，说不定和我老太婆养猪的事儿是一个理儿呢！ 不怕你们不见笑的话，那我就斗胆说说吧： 先说说这个“生存权”吧：我在家里养猪，一养十几头。养猪的人，当然不能让猪饿死，得每天三餐地喂食。一餐不喂，大猪小猪们就会撕心裂肺地呜哇乱叫。只要不把猪饿死，我就保障了大猪小猪们的生存权，谁也不能说我剥夺了大猪小猪们的生存权吧？否则的话，会让你血本无归的。至于它们到了屠宰场被剥夺了生存权，那是屠夫们的责任，与我老太婆无关。 再说这“发展权”吧：我是最有体会的，这是傻子都明白的道理呀！对于养猪的人来说，仅仅把猪养着不死，是万万不行的。还要注意饲料搭配、防疫治病、洒扫庭除，才能使大猪小猪们长肉长膘；这长肉长膘是发展权的第一层理儿；这第二层理儿却是驯化提高的理儿。也就是说要教它们掌握一定的知识和技能，比如，教它们和睦相处，不要相互撕咬呀；教它们多睡多吃，不要打栏跳圈呀；对于母猪，还要教会它们哺育小崽，而不是把小崽压成肉饼等等。倘若养猪而不要猪的发展权，那我老太婆只好喝西北风去喏。 嘿嘿！原来这个李月月鸟的“人权”观，竟与我老太婆养猪是一个理儿。你说有意思不？ June 21 《世界人权宣言》世界人权宣言 -------------------------------------------------------------------------------- 联合国大会一九四八年十二月十日第217A(III)号决议通过并颁布 1948年12月10日，联合国大会通过并颁布《世界人权宣言》。这一具有历史意义的《宣言》颁布后，大会要求所有会员国广为宣传，并且“不分国家或领土的政治地位，主要在各级学校和其他教育机构加以传播、展示、阅读和阐述。”《宣言》全文如下： 序言 鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础， 鉴于对人权的无视和侮蔑已发展为野蛮暴行，这些暴行玷污了人类的良心，而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临，已被宣布为普通人民的最高愿望， 鉴于为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛，有必要使人权受法治的保护， 鉴于有必要促进各国间友好关系的发展， 鉴于各联合国国家的人民已在联合国宪章中重申他们对基本人权、人格尊严和价值以及男女平等权利的信念，并决心促成较大自由中的社会进步和生活水平的改善， 鉴于各会员国业已誓愿同联合国合作以促进对人权和基本自由的普遍尊重和遵行， 鉴于对这些权利和自由的普遍了解对于这个誓愿的充分实现具有很大的重要性， 因此现在，大会，发布这一世界人权宣言，作为所有人民和所有国家努力实现的共同标准，以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言，努力通过教诲和教育促进对权利和自由的尊重，并通过国家的和国际的渐进措施，使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行; 第一条 人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。 第二条 人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身分等任何区别。并且不得因一人所属的国家或领土的政治的、行政的或者国际的地位之不同而有所区别，无论该领土是独立领土、托管领土、非自治领土或者处于其他任何主权受限制的情况之下。 第三条 人人有权享有生命、自由和人身安全。 第四条 任何人不得使为奴隶或奴役;一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止。 第五条 任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。 第六条 人人在任何地方有权被承认在法律前的人格。 第七条 法律之前人人平等，并有权享受法律的平等保护，不受任何歧视。人人有权享受平等保护，以免受违反本宣言的任何歧视行为以及煽动这种歧视的任何行为之害。 第八条 任何人当宪法或法律所赋予他的基本权利遭受侵害时，有权由合格的国家法庭对这种侵害行为作有效的补救。 第九条 任何人不得加以任意逮捕、拘禁或放逐。 第十条 人人完全平等地有权由一个独立而无偏倚的法庭进行公正的和公开的审讯，以确定他的权利和义务并判定对他提出的任何刑事指控。 第十一条 ㈠凡受刑事控告者，在未经获得辩护上所需的一切保证的公开审判而依法证实有罪以前，有权被视为无罪。 ㈡任何人的任何行为或不行为，在其发生时依国家法或国际法均不构成刑事罪者，不得被判为犯有刑事罪。刑罚不得重于犯罪时适用的法律规定。 第十二条 任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的荣誉和名誉不得加以攻击。人人有权享受法律保护，以免受这种干涉或攻击。 第十三条 ㈠人人在各国境内有权自由迁徙和居住。 ㈡人人有权离开任何国家，包括其本国在内，并有权返回他的国家。 第十四条 ㈠人人有权在其他国家寻求和享受庇护以避免迫害。 ㈡在真正由于非政治性的罪行或违背联合国的宗旨和原则的行为而被起诉的情况下，不得援用此种权利。 第十五条 ㈠人人有权享有国籍。 ㈡任何人的国籍不得任意剥夺，亦不得否认其改变国籍的权利。 第十六条 ㈠成年男女，不受种族、国籍或宗教的任何限制有权婚嫁和成立家庭。他们在婚姻方面，在结婚期间和在解除婚约时，应有平等的权利。 ㈡只有经男女双方的自由和完全的同意，才能缔婚。 ㈢家庭是天然的和基本的社会单元，并应受社会和国家的保护。 第十七条 ㈠人人得有单独的财产所有权以及同他人合有的所有权。 ㈡任何人的财产不得任意剥夺。 第十八条 人人有思想、良心和宗教自由的权利;此项权利包括改变他的宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开或秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。 第十九条 人人有权享有主张和发表意见的自由;此项权利包括持有主张而不受干涉的自由，和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。 第二十条 ㈠人人有权享有和平集会和结社的自由。 ㈡任何人不得迫使隶属于某一团体。 第二十一条 ㈠人人有直接或通过自由选择的代表参与治理本国的权利。 ㈡人人有平等机会参加本国公务的权利。 ㈢人民的意志是政府权力的基础;这一意志应以定期的和真正的选举予以表现，而选举应依据普遍和平等的投票权，并以不记名投票或相当的自由投票程序进行。 第二十二条 每个人，作为社会的一员，有权享受社会保障，并有权享受他的个人尊严和人格的自由发展所必需的经济、社会和文化方面各种权利的实现，这种实现是通过国家努力和国际合作并依照各国的组织和资源情况。 第二十三条 ㈠人人有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受免于失业的保障。 ㈡人人有同工同酬的权利，不受任何歧视。 ㈢每一个工作的人，有权享受公正和合适的报酬，保证使他本人和家属有一个符合人的生活条件，必要时并辅以其他方式的社会保障。 ㈣人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利。 第二十四条 人人有享有休息和闲暇的权利，包括工作时间有合理限制和定期给薪休假的权利。 第二十五条 ㈠人人有权享受为维持他本人和家属的健康和福利所需的生活水准，包括食物、衣着、住房、医疗和必要的社会服务;在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或在其他不能控制的情况下丧失谋生能力时，有权享受保障。 ㈡母亲和儿童有权享受特别照顾和协助。一切儿童，无论婚生或非婚生，都应享受同样的社会保护。 第二十六条 ㈠人人都有受教育的权利，教育应当免费，至少在初级和基本阶段应如此。初级教育应属义务性质。技术和职业教育应普遍设立。高等教育应根据成绩而对一切人平等开放。 ㈡教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。教育应促进各国、各种族或各宗教集团间的了解、容忍和友谊，并应促进联合国维护和平的各项活动。 ㈢父母对其子女所应受的教育的种类，有优先选择的权利。 第二十七条 ㈠人人有权自由参加社会的文化生活，享受艺术，并分享科学进步及其产生的福利。 ㈡人人对由于他所创作的任何科学、文学或美术作品而产生的精神的和物质的利益，有享受保护的权利。 第二十八条 人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这种秩序中，本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。 第二十九条 ㈠人人对社会负有义务，因为只有在社会中他的个性才可能得到自由和充分的发展。 ㈡人人在行使他的权利和自由时，只受法律所确定的限制，确定此种限制的唯一目的在于保证对旁人的权利和自由给予应有的承认和尊重，并在一个民主的社会中适应道德、公共秩序和普遍福利的正当需要。 ㈢这些权利和自由的行使，无论在任何情形下均不得违背联合国的宗旨和原则。 第三十条 本宣言的任何条文，不得解释为默许任何国家、集团或个人有权进行任何旨在破坏本宣言所载的任何权利和自由的活动或行为。 December 26 《达摩流浪者》"再给我来一口吧。哇，爽，呜呃!"贾菲跳了起来，"我最近在读惠特曼(44)的诗，知道他说过什幺吗?他说：'奴隶们欢呼起来吧，好把外国的暴君吓个半死。'想想看，如果整个世界到处都是背着背包的流浪漠，都是拒绝为消费而活的'达摩流浪者'的话，那会是什幺样的光景？现代人为了买得起像冰箱、电视、汽车（最少是新款汽车）和其它他们并不是真正需要的垃圾而做牛做马，让自己被监挞茬一个工作-生产-消费-工作-生产-消费的系统里，真是可怜复可叹。你们知道吗，我有一个美丽的愿景，我期待着一场伟大的背包革命的诞生。届时，将有数以千计甚至数以百万计的美国青年，背着背包，在全国各地流浪，他们会爬到高山上去祷告，会逗小孩子开心，会取悦老人家，会让年轻女孩爽快，会让老女孩更爽快：他们全都是禅疯子，会写一些突然想到、莫名其妙的诗，会把永恒自由的意象带给所有的人和所有的生灵，就像你们两个一样，雷蒙，艾瓦。这也是我会那幺喜欢你们的原因。没有认识你们之前，我以为东岸早就死了。" ——Jack keruoac《达摩流浪者》（小说节选） 沿着这条路
一直朝前走 在不远的地方就有一个路口 你可以向左转 也可以朝前走 但是你 不能停留
不要抬头 四处张望 这里没有你要的好风光 不要等待幻想 更不要奢望 这里 没人歌唱
没有谁能 将你阻挡 竖起的拇指象山峰庄严坚强 山里藏着你的愿望 象母亲的召唤 那一碗 鹰嘴豆培根汤
背着背包 不停跳跃 不去想下一步会在哪里落脚 眼前巍峨高山 脚下蓝色湖泊 让你 安宁喜乐
燃起营火 温暖田野 闭上双眼为这世界的有情祷告着 岩石般的沉默 孩子般的无邪 心里 怀着春天
平静孤独 快乐幸福 在这条没有行人的路上 那钻石的光芒 永远年轻 永远的 热泪盈眶 ——万晓利《达摩流浪者》（歌词）
物欲横流的时代人心惶惶，为了满足欲望就要以牺牲人性作为代价。
坚强的告诉自己所选择的路无论有多不合时宜有多危险有多荆棘密布都不要怕，要勇敢的旅行，背上背包，平静、孤独、快乐、幸福，在这条没有行人的路上，永远年轻，永远热泪盈眶。
December 13 卜桦短篇小说 《病之城》 安静的时候我想，恋爱常会遭遇尴尬。如获至宝的光鲜相遇，华服褪去之后，是两个互相乞讨的乞丐，各自把空碗伸向对方，伸向永恒的方向。如果你想通过爱情获得幸福，安全感，自信心，等等等等，那么这个起点就已经注定了你的乞丐身份，注定了你的不幸福。
......
贯穿我青春时代的每一次情爱都始于需要和寄托，现在我开始相信爱情的奥秘在于自足和给予，如果自己不是自己的天堂，爱就是这世上最艰难的事情。 —— 卜桦短篇小说 《病之城》 |
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